B. B., arhiv DL

##IMAGE-2283832##

Na naš zapis o odklonilnem odnosu Zavoda za turizem do "maškaradne komercializacije Miklavža" in na kasnejši odziv občinskih svetnikov Matica Vidica in Vide Čadonič Špelič, se je danes odzval direktor Zavoda za turizem Ivo Kuljaj. Kuljajev odgovor navajamo v nadaljevanju.

Odgovor Čadoničevi in Vidicu

Po našem obvestilu javnosti o letošnjem prihodu Miklavža in slovesnem prižigu praznične osvetlitve mesta je novinar Boris Blaić na spletu Dolenjskega lista najprej odrezal tri četrt naše informacije (na tej povezavi je objavljeno celotno sporočilo za javnost, ki so ga poslali z Zavoda za turizem, op. DL.si), na ostanek pa dodal nekaj lastnih izmišljotin ter tako ustvaril poniglavo medijsko manipulacijo, ki nima nobene zveze z opredeljenimi novinarskimi zvrstmi ter vnovič dokazal svojo visoko strokovno novinarsko usposobljenost.

Citiram  Blaićevo izmišljotino:

»S temi besedami so se v novomeškem Zavodu za turizem odzvali na očitke, da letos tudi zaradi njihove neaktivnosti na Glavnem trgu ne bo tradicionalnega prihoda Miklavža, za katerega je sicer od konca 80-ih let prejšnjega stoletja skrbelo tukajšnje društvo prijateljev mladine Mojca.«

S takšno manipulacijo je Blaiću potem uspelo izzvati burne komentarje anonimne javnosti, s katero ne nameravam polemizirati, ker pač odklanjam javno debato z ljudmi, ki nimajo toliko poguma, da bi svoj intelektualni potencial podkrepili s svojim imenom in priimkom.

Nekaj popolnoma drugega pa je odziv dveh občinskih svetnikov, gospe Vide Čadonič Špelič in gospoda Matica Vidica, ki sta obilno obogatila Blaićevo manipulacijo z novimi izmišljotinami ter mi pripisala čustva in lastnosti, da se me Bog usmili. Med drugim sta ugotovila tudi, »da gre za ideološko potezo, ki ji v krščanskem svetu pravimo sekularizacija«.

Sam sicer ne vem, kaj je v 21. stoletju narobe s tem pojmom v Novem mestu in v Sloveniji, ker bi bilo potrebno v tem primeru (namreč: da je s sekularizacijo kaj narobe) pri priči zmetati na ogenj poleg vseh drugih »pohujšljivih« čtiv tudi vse primerke Ustave Republike Slovenije, ki ločuje cerkev od države. A na drugi strani slovar slovenskega knjižnega jezika sekularizacijo razlaga kot »povzročiti, da kaj izgubi verski značaj«.

Še enkrat sem prebral svojo misel in ugotovil, da sem pravzaprav ravnal ravno nasprotno. Se pravi, da sem se jasno zavzel za to, da Miklavž ne bi izgubil svojega verskega značaja. Torej: v primeru, da mi Čadoničeva in Vidic z analizo oz. ugotovitvijo meritornega semantičnega strokovnjaka dokažeta, da se motim, sem pripravljen takoj preklicati svojo izjavo. V nasprotnem pa od njiju pričakujem, da se mi bosta kot poštena krščanska človeka iskreno opravičila, ker sta grešila in pisala nekaj, za kar je strokovno ugotovljeno, da ni res. Dopuščam pa tudi, da opravičilo podkrepita z obrazložitvijo, da sta bila zmanipulirana z Blaićevo manipulacijo.

Ivo Kuljaj 

Odgovor Borisa Blaića Ivu Kuljaju

V sporočilu za javnost, ki ste ga medijem poslali 27. novembra, ste zapisali:

"Prihod Miklavža je izrazito verski dogodek, zato v Zavodu za turizem Novo mesto odklanjamo laično uprizarjanje oz. maškaradne komercializacije Miklavža, ki po našem mnenju žalijo čustva vernikov in mečejo čudno luč na katoliško vzgojo otrok. Zavedamo se namreč, da imamo v Novem mestu škofijo z 72-timi župnijami in 137.424 katoličani, ki same skrbijo za prihod Miklavža."

Morda sem vaš zgornji zapis, res nekoliko prehitro označil za "odziv na očitke," da Zavod za turizem nosi del krivde, da tradicionalnega prihoda Miklavža letos v Novem mestu ne bo. Roko na srce, povedali ste le to, da imate do tovrstnega miklavževanja (po novem?!) odklonilen odnos.

To pa seveda ne izbriše dejstva, da na vas letijo očitki, da niste prisluhnili opozorilom organizatorjev Veselega decembra, ko so vam ti povedali, da Miklavža letos na Glavnem trgu najbrž ne bo. Janez Pavlin iz društva prijateljev mladine Mojca vajino takratno srečanje opisuje z besedami: "Takrat nam je nič zaskrbljen odgovoril, da ga to ne moti, saj ima on letos nalogo postaviti dve hiški za prodajo klobas, prižgati lučke na trgu in pripraviti silvestrsko noč."

Skratka, na eni strani imamo očitek, da vam je vseeno za miklavževanje, na drugi pa obrazložitev vašega odnosa do miklavževanja. Vaše besede, da odklanjate laično uprizarjanje Miklavža, sem razumel kot pojasnilo, zakaj se Zavod za turizem ni odločil za pomoč pri organizaciji prireditve. Če ne to, kaj ste potem s svojim zapisom sploh želeli povedati?

Boris Blaić