UI

Za hitre novice, aktualne teme in zanimive vsebine izberite Jana za svoj prednostni vir na Googlu.

Nastavi

Tam proti koncu življenja se odnos do boga včasih temeljito spremeni. Nekateri, ki so bili vse življenje verni, se mu odpovejo, ker so jezni nanj; nič, kar so pričakovali od svojega bivanja, se ni posrečilo. Še veliko več pa je tistih, ki niso nikoli verovali, potem pa jih začne razjedati, ali je to, kar so preživeli, res vse in ali jih na oni strani ne čaka nič. In če tam kaj je, kaj, če je slabo?

Približno pol vernega sveta veruje v neke vrste reinkarnacijo, druga polovica pa v dokončnost odhoda s tega sveta, tam nekje se pač bolj ali manj udobno namestiš in upaš na napredovanje, poslednjo sodbo ali kaj podobnega. Doslej smo zadeve z bogom razumeli nekako takole: vse posmrtno je bilo odvisno od naše ubogljivosti in dobrih del. Kaj pa zdaj, ko se sami igramo boga? Ali, kar je še huje, ko smo ustvarili in vzgojili stroje do te mere, da nas lahko upravljajo? Ko se nekateri ljudje, ki imajo veliko moči, obnašajo, kot da so bogovi, in ne spoštujejo nobenih pravil in dogovorov? In grozijo, da bodo pritisnili na tisti skrivnostni gumb nekje pod pisalno mizo in razstrelili svet? Tisti drugi svet, seveda, ne svojega. Kaj pa če tega metaforičnega uničevalnega gumba sploh ne bo sprožil človek, ampak umetna inteligenca sama? Ker bo hladno preračunala, da smo največja obremenitev in nevarnost za planet pravzaprav ljudje?

Prav na to je opozoril papež Leon v svoji težko pričakovani encikliki, torej papeškem pismu, ki ga je katoliški svet nestrpno pričakoval. Umetna inteligenca ni nekaj nevtralnega, počela bo tisto, za kar je zasnovana in kar ji naroči njen lastnik. Ne moremo je prepovedovati, ker je pač del stvarnosti, jo pa moramo skrbno nadzorovati, piše papež. Jo uporabljati, ne pa zlorabljati. Prav tiste dni smo lahko videli, kako je robot brez človeške pomoči (sam je izmeril in preračunal, kaj mora storiti) ustvaril nožno protezo, ki jo bodo upravljali možgani. Tako si naivneži predstavljajo koristnost umetne inteligence, ki nam sicer že dolgo pomaga brskati po spletu, analizirati izvide, iskati dokumentacijo in prijatelje ter omogoča nakupe z drugega konca sveta; temu pravimo tradicionalna UI.

Generativna, kar so razni klepetalniki in pomagalniki, ki »vedo vse«, če ne, se pa zlažejo, pa je nevarna, saj izklaplja naše možgane, ker da jih več ne potrebujemo – UI namreč ve več in bolje. Nastaja planet opic, le da so vlogo kosmatih primatov prevzeli stroji, največkrat telefon, s katerim lahko opravimo vse. Bog se je potuhnil v mobilnik, z njim lahko teroriziramo druge, drugi pa nas. In ti drugi vedo, kdaj in kje smo, ugotovijo, kaj počnemo, in nam naročajo, kaj moramo in česa ne smemo. Bog iz telefona nam sporoči, naj se skrijemo, ker prihaja povodenj, lahko nas pa tudi spravi v zapor in obtoži hudodelstev, ki jih nismo storili. Lahko nam prekine zdravljenje, ker je preračunal, da se ne izplača, in lahko nam podaljšuje življenje v nedogled, če to komu izmed dedičev koristi. Za zdaj to počne iz dobrote ali zlobe in je v končni fazi še zmeraj človek. Kaj pa (morda se že tudi to dogaja), ko se bo nevidni um mimo naše volje odločal namesto nas? In ga ne bomo mogli in znali izklopiti?

Papež Leon je dolgo čakal, preden je stopil v javnost, in videti je, da se je temeljito pripravil. Namigovanja, da bo sledil papežu Frančišku, le po nekoliko drugačni poti, se uresničujejo. Odločno se je uprl vsem vojnam (nobena vojna ni pravična!), stopil na stran beguncev ter obtožil krivične in nerazumne razlike med bogatimi in revnimi. In s svojim rojakom Donaldom Trumpom, ki je v svoji neznosni samopašnosti računal na njegov blagoslov, se je sprl, kar je v svetu neznansko povečalo njegov ugled. V encikliki tudi opozarja na različne neoizme, od zanikanja holokavsta pa do skrajnega desničarstva, kar zelo zadeva tudi nas in naše neposredne sosede. Kopičenje moči, ukinjanje demokratičnih pravil in zlorabljanje UI, se sploh zavedamo, kam nas to lahko pripelje?  

revija Jana